Post by Žostko on Aug 26, 2010 17:08:11 GMT 1
Čaw stokrat vsem, že dolgo se nisem oglasil. V zadnjem letu in pol, kar se nisem oglasil, sem bil hm hm, precej zaposlen. Pisal pa sem tudi veliko- na svoj sicer zaklenjen blog. Bom probal malo sodelovati in poživiti še ta crkujoči forum.
Duhovne vaje- že že, a zakaj ne enkrat "vaje dvoma"? Saj, kdor nima izostrenega in kot tartarus globokega dvoma, tudi prave vere ne more imeti in torej nima zasluge za v muki izborjeno vero. "Vera je velika milost, ki si jo je treba izmoliti."- pfff, še en ljubki nesmisel! Vsi veliki svetniki so šli skozi "noč vere", kot se izrazi sv. Janez od križa. Prav to jih dela velike v odnosu do malih svetničekov. Nekoč je neki župnik rekel, da kdor ne moli vsak dan, slej ko prej izgubi vero. Kakopak. Samoumevno je, da tolikih bedarij in takih ni mogoče dlje časa verjeti brez pomoči avtosugestije, mar ne? In avtosugestija je mogočno orodje. In deluje! Meni denimo je po noči vere in hkratni odpustitvi molitve zasijal prav žarko svetel dan nevere et erat mirabile visu talem et taaantam molem de pectore cecidisse. No, saj med verniki goreča vera niti ni kaj dosti toplo sprejeta. Ko bi Župnijski svetnik predlagal, naj se namesto nabirke za nove zvonove priredi devetdnevnica za spremenjenje starih železnih v nove bronaste, bi ga v najboljšem primeru doletel porog kolegov so-svetnikov. Najbrž bi mu pač očitali herezijo in versko blaznost. Izločen bi bil iz skupnosti, garantiram. Pa vendar je prav podobno burko za pijane svate ugnal z vodo Učenik v Kani in se ta ljubka čarovnija niti ne šteje med njegova večja dela. Pa gorčično zrno vere naj bi gore premikalo in je obljubil, da bodo ti, ki se bodo pridružili njegovi čredi, še večja dela delali kot On. Pa vendar ni nikomur amputirani ud zrasel v Lourdu, samo "čudeži" manjših sort se tam godijo, med katere se šteje tudi najdenje nekoč izgubljene vere. Ne, amputiranci niso Božji ljubljenci, kot izgleda. No, veliki molitveni eksperiment je vse postavil na pravo mesto, tja, kjer je vse skupaj od vekomaj bilo. Da da, to verniki tudi dobro vedo in kar nič ne prijemljejo za kače, redno hodijo na kemoterapije in dialize in postavljajo strelovode na turne. Kdor bi tega ne storil, temveč bi se zatekel k molitvi, bi ga brž razglasili za "narobe vernega", saj je vendar jasno, da se Boga od Gideona dalje ne postavlja na preizkus. Quod licet Iovi non licet bovi, jasno? Ehh, točno tako izgleda, kot da Bog ni na strani vernikov. No, kogar Bog ljubi, tega tudi tepe, mar ne? In Bog tudi po ravnih črtah krivo piše. In obratno, kar je pač bolj priročno. Logika je komu lahko španska vas in španska vas more biti tudi logična vas, kakor se vzame. Kdor moli pač dvakrat poje.
Vse je priročno in za vse so že izmozgani ljubki in priročni stavčiči, ki nič ne pomenijo. Nekoč sem slišal in celo ponavljal krilatico, da je biti temeljit ateist zelooo težko, da jih ni veliko v obtoku na celem planetu, da redko srečaš monolitnega ateista, da mora ateist verjeti v vsako stvar in vsak predmet posamič, medtem, ko mora vernik samo v Boga verjeti, pa je vse drugo navrženo. Bedarija! Seveda, a požreti vola v enem grižljaju tudi ni pasji kihljaj, ne da ne? Misliti do konca je težko, itak, pa verniki nimajo monopola nad tem, prav nasprotno, več težav je kot olajšav. Tudi temeljit vernik je prekleto redka žival. Mojster Ekhart, Luther, nič ne rečem, Franciscus Rode in njegov šef pa prav gotovo ne. "Božja beseda" sama je polna kolobocij, ki jih samo čudaški um lahko zboga skupaj in razglasi za "navdihnjene". Ne samo stara, tudi nova. Mogoče pa bi bilo kruto zahtevati od slehernika temeljito razmišljanje. Schwierige Gewicht res ni za vsakogar.
Ali pa tista, da če je tucat ribičev ustanovilo lažno cerkev, bi jo moralo tucat filozofov tudi razrušiti- ergo- naj bi Cerkev bila resnična in prava in sveta in Božja. Hmmm, kaj pa islamska cerkev, ki jo je ustanovil en sam kamelofukelj? Ali je mogoče enega izmaelskega bojazljivega in petobrusnega vojaškega poveljnika primerjati z dvanajstero ribičev izvoljenega ljubljenega ljudstva? Da ali ne? Njihovi cerkvi se prav posrečeno lahko vzporejata QED.
Ne, nič grenkobe ne gojim proti vernikom. So v dejanjih čisto spodobni ateisti, samo v glavi nežno gostijo zajedavca. Le nase sem hud, ki sem ujčkal te bedarije v svoji glavi. In kajpak proti idejam, ki so čestokdaj pač bolj resnične od resničnih ljudi. Do teh idej- lažisodb, faktoidov, afnoguncev in predsodkov pa sem neusmiljen. Če je take stvari vredno verjeti, potem ni lepote in ni poštenja in ni dobrote in je vse zbrskano in zmešano kot tičji futer. Preživeti življenje v prebrisani laži je pač zapravljeno življenje.
Tako bi predlagal tistemu župniku, da si vzame časa za "vaje dvoma" in naj po deset minut dnevno misli, kot nevernik. Živi in ravna in rebus realibus tako ali tako že kot temeljit ateist. Neznosna lahkost bivanja, ki te ob seisastheji "lahkega Jagnjetovega jarma" dvigne nad tla, te bo obšla. Tvoje napake bodo samo tvoje, bedarije, ki si jih prej imenoval greh pa prav tako. Če boš kaj dobrega storil, bo to samo tvoja zasluga, ne samo marionegna gesta ubogljivčka po nagibu zunanjega Dobrega. "Brez mene ne morete ničesar storiti." Jn15,5- ta stara miselnoidna koreta bo šla za staro šaro nazaj na smetišče. In neznosna lahkost bivanja bo potisnila z vso pezo nate. Težko? Ja to je razlog, ki ga je JFK navedel za pristanek na Luni. In to je večji dosežek kot literarna fikcija Zombi Jezusa iz Nazareta.
Še za ilustracijo, med pisanjem se je zapisal naslednji utrinek in utrnil tale zapisek:
me: kaj je kurba?
aleksander: gledam obleganje leningrada
me: ph, to ni nič, kdor moli, dvakrat poje
aleksander: vsak konc ma dve palce
me: sem torej mislim
aleksander: volk volku človek
me: najprej kravca, pol pa štalca
palača na palačo je kamen
iz tega kruha ne bo moke
aleksander: bolje ljubiti in izgubiti kakor začeti vojno z rusijo pozimi.
me: zarečenega kruha se tudi največ poserje
aleksander: zarečene jedi je najveć kruha
me: errare diabolicum est perseverare autem humanum
kdor profitira, ta riskira
aleksander: mislim, da sem znorel....ampak lahko se tudi motim, ker sem trenutno neprišteven.
me: eno se truplo je tebi spolnilo, v zemlji domači da želja leži
zgledi mičejo besede vlečejo
aleksander: o vas nesrečna vrba tuja.
me: kjer oče leži moje hiše
deb žeja upa ne spelala me kačja goljufija
aleksander: Osel moj mu Kranjce kaže
me: haha
sreči vedno pevec laže
umrje in pol živi brez dnarja
aleksander: na starih svet pade
bolje zdraviti kakor preprečiti.
me: svojega nočemo, tujega ne damo
živela smrt
Fronček, jaz ti kličem f toti grob, budi nam zdrav
aleksander: lepa si kot smrt ko se smehlja
me: močnejša kot ljubezen je smrt
vi ste trta, jaz mladika
aleksander: nihče ne pride v nebesa razen po sebi.
me: gorčično zrno je močno kot vera
aleksander: bojim se knjige mnogih ljudi
me: haha
vsa smrt modrijanov je premišljevanje o življenju
aleksander: kdor pozno pride prvi melje
me: in poslednji bodo prvi- hehehe, to je pa Vučenik povedal
aleksander: sovražite svojega drugega kakor samega sebe
me: prva pa je drugi enaka- no spet ena Vučenikova, Vučenik je vedno prvi, in prvi bodo zadnji
aleksander: lažje pride šivanka skozi kamelje uho kakor revež v pekel.
me: blagor potolaženim, zakaj trpeli bodo
aleksander: ne, ne...težje pride igla skozi šivanje uho kakor revež v nebesa-
me: haha
še težje gre pa kamelje uho skozi kameljo danko
težje skozi danko kot skozi šivanko
Duhovne vaje- že že, a zakaj ne enkrat "vaje dvoma"? Saj, kdor nima izostrenega in kot tartarus globokega dvoma, tudi prave vere ne more imeti in torej nima zasluge za v muki izborjeno vero. "Vera je velika milost, ki si jo je treba izmoliti."- pfff, še en ljubki nesmisel! Vsi veliki svetniki so šli skozi "noč vere", kot se izrazi sv. Janez od križa. Prav to jih dela velike v odnosu do malih svetničekov. Nekoč je neki župnik rekel, da kdor ne moli vsak dan, slej ko prej izgubi vero. Kakopak. Samoumevno je, da tolikih bedarij in takih ni mogoče dlje časa verjeti brez pomoči avtosugestije, mar ne? In avtosugestija je mogočno orodje. In deluje! Meni denimo je po noči vere in hkratni odpustitvi molitve zasijal prav žarko svetel dan nevere et erat mirabile visu talem et taaantam molem de pectore cecidisse. No, saj med verniki goreča vera niti ni kaj dosti toplo sprejeta. Ko bi Župnijski svetnik predlagal, naj se namesto nabirke za nove zvonove priredi devetdnevnica za spremenjenje starih železnih v nove bronaste, bi ga v najboljšem primeru doletel porog kolegov so-svetnikov. Najbrž bi mu pač očitali herezijo in versko blaznost. Izločen bi bil iz skupnosti, garantiram. Pa vendar je prav podobno burko za pijane svate ugnal z vodo Učenik v Kani in se ta ljubka čarovnija niti ne šteje med njegova večja dela. Pa gorčično zrno vere naj bi gore premikalo in je obljubil, da bodo ti, ki se bodo pridružili njegovi čredi, še večja dela delali kot On. Pa vendar ni nikomur amputirani ud zrasel v Lourdu, samo "čudeži" manjših sort se tam godijo, med katere se šteje tudi najdenje nekoč izgubljene vere. Ne, amputiranci niso Božji ljubljenci, kot izgleda. No, veliki molitveni eksperiment je vse postavil na pravo mesto, tja, kjer je vse skupaj od vekomaj bilo. Da da, to verniki tudi dobro vedo in kar nič ne prijemljejo za kače, redno hodijo na kemoterapije in dialize in postavljajo strelovode na turne. Kdor bi tega ne storil, temveč bi se zatekel k molitvi, bi ga brž razglasili za "narobe vernega", saj je vendar jasno, da se Boga od Gideona dalje ne postavlja na preizkus. Quod licet Iovi non licet bovi, jasno? Ehh, točno tako izgleda, kot da Bog ni na strani vernikov. No, kogar Bog ljubi, tega tudi tepe, mar ne? In Bog tudi po ravnih črtah krivo piše. In obratno, kar je pač bolj priročno. Logika je komu lahko španska vas in španska vas more biti tudi logična vas, kakor se vzame. Kdor moli pač dvakrat poje.
Vse je priročno in za vse so že izmozgani ljubki in priročni stavčiči, ki nič ne pomenijo. Nekoč sem slišal in celo ponavljal krilatico, da je biti temeljit ateist zelooo težko, da jih ni veliko v obtoku na celem planetu, da redko srečaš monolitnega ateista, da mora ateist verjeti v vsako stvar in vsak predmet posamič, medtem, ko mora vernik samo v Boga verjeti, pa je vse drugo navrženo. Bedarija! Seveda, a požreti vola v enem grižljaju tudi ni pasji kihljaj, ne da ne? Misliti do konca je težko, itak, pa verniki nimajo monopola nad tem, prav nasprotno, več težav je kot olajšav. Tudi temeljit vernik je prekleto redka žival. Mojster Ekhart, Luther, nič ne rečem, Franciscus Rode in njegov šef pa prav gotovo ne. "Božja beseda" sama je polna kolobocij, ki jih samo čudaški um lahko zboga skupaj in razglasi za "navdihnjene". Ne samo stara, tudi nova. Mogoče pa bi bilo kruto zahtevati od slehernika temeljito razmišljanje. Schwierige Gewicht res ni za vsakogar.
Ali pa tista, da če je tucat ribičev ustanovilo lažno cerkev, bi jo moralo tucat filozofov tudi razrušiti- ergo- naj bi Cerkev bila resnična in prava in sveta in Božja. Hmmm, kaj pa islamska cerkev, ki jo je ustanovil en sam kamelofukelj? Ali je mogoče enega izmaelskega bojazljivega in petobrusnega vojaškega poveljnika primerjati z dvanajstero ribičev izvoljenega ljubljenega ljudstva? Da ali ne? Njihovi cerkvi se prav posrečeno lahko vzporejata QED.
Ne, nič grenkobe ne gojim proti vernikom. So v dejanjih čisto spodobni ateisti, samo v glavi nežno gostijo zajedavca. Le nase sem hud, ki sem ujčkal te bedarije v svoji glavi. In kajpak proti idejam, ki so čestokdaj pač bolj resnične od resničnih ljudi. Do teh idej- lažisodb, faktoidov, afnoguncev in predsodkov pa sem neusmiljen. Če je take stvari vredno verjeti, potem ni lepote in ni poštenja in ni dobrote in je vse zbrskano in zmešano kot tičji futer. Preživeti življenje v prebrisani laži je pač zapravljeno življenje.
Tako bi predlagal tistemu župniku, da si vzame časa za "vaje dvoma" in naj po deset minut dnevno misli, kot nevernik. Živi in ravna in rebus realibus tako ali tako že kot temeljit ateist. Neznosna lahkost bivanja, ki te ob seisastheji "lahkega Jagnjetovega jarma" dvigne nad tla, te bo obšla. Tvoje napake bodo samo tvoje, bedarije, ki si jih prej imenoval greh pa prav tako. Če boš kaj dobrega storil, bo to samo tvoja zasluga, ne samo marionegna gesta ubogljivčka po nagibu zunanjega Dobrega. "Brez mene ne morete ničesar storiti." Jn15,5- ta stara miselnoidna koreta bo šla za staro šaro nazaj na smetišče. In neznosna lahkost bivanja bo potisnila z vso pezo nate. Težko? Ja to je razlog, ki ga je JFK navedel za pristanek na Luni. In to je večji dosežek kot literarna fikcija Zombi Jezusa iz Nazareta.
Še za ilustracijo, med pisanjem se je zapisal naslednji utrinek in utrnil tale zapisek:
me: kaj je kurba?
aleksander: gledam obleganje leningrada
me: ph, to ni nič, kdor moli, dvakrat poje
aleksander: vsak konc ma dve palce
me: sem torej mislim
aleksander: volk volku človek
me: najprej kravca, pol pa štalca
palača na palačo je kamen
iz tega kruha ne bo moke
aleksander: bolje ljubiti in izgubiti kakor začeti vojno z rusijo pozimi.
me: zarečenega kruha se tudi največ poserje
aleksander: zarečene jedi je najveć kruha
me: errare diabolicum est perseverare autem humanum
kdor profitira, ta riskira
aleksander: mislim, da sem znorel....ampak lahko se tudi motim, ker sem trenutno neprišteven.
me: eno se truplo je tebi spolnilo, v zemlji domači da želja leži
zgledi mičejo besede vlečejo
aleksander: o vas nesrečna vrba tuja.
me: kjer oče leži moje hiše
deb žeja upa ne spelala me kačja goljufija
aleksander: Osel moj mu Kranjce kaže
me: haha
sreči vedno pevec laže
umrje in pol živi brez dnarja
aleksander: na starih svet pade
bolje zdraviti kakor preprečiti.
me: svojega nočemo, tujega ne damo
živela smrt
Fronček, jaz ti kličem f toti grob, budi nam zdrav
aleksander: lepa si kot smrt ko se smehlja
me: močnejša kot ljubezen je smrt
vi ste trta, jaz mladika
aleksander: nihče ne pride v nebesa razen po sebi.
me: gorčično zrno je močno kot vera
aleksander: bojim se knjige mnogih ljudi
me: haha
vsa smrt modrijanov je premišljevanje o življenju
aleksander: kdor pozno pride prvi melje
me: in poslednji bodo prvi- hehehe, to je pa Vučenik povedal
aleksander: sovražite svojega drugega kakor samega sebe
me: prva pa je drugi enaka- no spet ena Vučenikova, Vučenik je vedno prvi, in prvi bodo zadnji
aleksander: lažje pride šivanka skozi kamelje uho kakor revež v pekel.
me: blagor potolaženim, zakaj trpeli bodo
aleksander: ne, ne...težje pride igla skozi šivanje uho kakor revež v nebesa-
me: haha
še težje gre pa kamelje uho skozi kameljo danko
težje skozi danko kot skozi šivanko